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“君生我未生”诗文执壶（唐）“君生我未生”诗文执壶 出土于湖南长沙铜官窑窑址长沙博物院里，有许多件唐朝年间的长沙窑青釉褐彩诗词壶，与唐朝其他的精美窑器相比，这种喇叭口、圆肩的窑壶，在外观造型上，并不是精美。但是令人感到惊讶的，是这些刻在窑壶上的言诗。据介绍，这件瓷器上世纪70年代出土于长沙铜官窑，该窑址出土的瓷器发现了21首言诗，被统称为《铜官窑瓷器题诗十一首》。这种诗文执壶，是唐朝古人饮酒时常用到的器具。在众多的诗词中，亮眼的一个诗词壶，便是镌刻着这首“君生我未生，我生君已老”的诗词壶。
盘内底置描金圆形开光，开光内以粉彩绘人物故事图：画面中一青年男子，坐于牛背之上，手握缰绳，似在与左方的女子互诉衷肠。背景衬托着祥云、星辰与鹊鸟。外底施白釉，书红彩“鹊桥仙渡”字双行双方栏楷书款，更加强化了图案的主题内容。据《清宫瓷器档案全集》记载，乾隆年十月初九日，传旨：御用青花膳碗碗内俱按时令花样烧造，年节用阳开泰，上元节用谷丰登，端阳节用艾叶灵符，夕用鹊桥仙渡，万寿用万寿无疆，中秋节用丹桂飘香，九月九用重阳菊花之类。
北京艺术博物馆副研究馆员杨小军说，画家悉心将妇女们群聚庭院祭拜织女的虔诚，祈望像织女般工巧的美好愿望刻画得生动细腻，真实再现了明代江南地区的乞巧习俗。宫廷刺绣方补：体现应时而衣习俗在北京艺术博物馆，一件红纱洒线绣云水金龙纹方补诉说着古人服饰上的夕元素。这件龙纹方补纵38cm，横37cm，以红色方孔纱为地，用各色彩绒绣线及捻金线绣制云龙等图案。方补正中一道天河贯通上下，河中波涛滚滚，水势盛大，河上横架一座雕栏拱桥；桥两端的云海中，两条金龙爪握火珠，相向腾舞，龙嘴大张，须发飘飞，形态威武有力；双龙上方各有星辰高悬于天际，并有楼阁檐顶在云雾中若隐若现，展现出一片仙界的奇幻景致。
“何以致区区？耳中双明珠”。中国女性从很早以前就用各种耳饰打扮自己。早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从代时起至今不衰的时尚。
“长毋相忘”银带钩（汉）长毋相忘带钩 任哨奇 摄古时候的腰带扣被称为带钩，从今天皮带的花门的材质、形状可以想见，因为是日常必备，古时候的带钩也是款式多样。材质方面，古代的金银铜铁带钩是“爆款” ，水晶、骨质的也不算稀罕；装饰效果方面，镶嵌了绿松石、玉器的带钩，用错金、鎏金银等工艺装饰的带钩，可以归到“奢侈品”行列；尺寸方面，大的有湖北江陵望山1号墓出土的长达46厘米的“错金银龙凤铁带钩” ，是一件代表身份等级的装饰品。