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他补脸盆也会的，有些脸盆上面还好的，但是底整个掉了，这底他也能给你托回去。钉秤也会钉的——他第个兄弟是钉秤的，他可能看过就学会了。他修钟表也会修的。这也真是！他就不管什么都会弄的。他就靠一双手，手慧，样样都会弄，样样都弄得漂亮得很。他字写得那么好，一段时间以后，里的人看到，说，哦，这个人一张小桌放在那里，字写得那么好的啊，就像铅印印出来的一样。原来下乡这些，有很多材料要写，没人写得好怎么办？就问他，你这些东西会不会写？他说，你不管什么我都会写。说，这好，工资给你一块一天。老章说，一块一天，给你写给你写！
这个人吃酒，就同梁山上的人一样，你如果装点菜给他过过，时间吃长一点，不晓得还要多少酒吃！也真是可怜了。和老林叔叔认识是在温州，是在武斗前，是我弟死了以后。我到上标林场虚岁十岁，1959年9月份，在上标林场那边待了年。年以后，那边树斫光了，我调到温州木材厂去搞调运，两个月。我在温州木材厂搞调运的时候，已经和老林叔叔认识了，就是因为我弟的事情认识的，是他帮我一起装的。把人拉回来、运回去都是他一起装的。
《水浒传》的标准当然还有惩恶扬善，不奸刁鬼滑，有事当面说，要打就打，要杀就杀。父亲说在云和“大辩论”时，有个瘸子背后造他的谣，他被叫去谈话。结果他第天就找上门去跟那个人说，你在背后鬼鬼祟祟造我的谣，你老婆在外溪邮电所，我明天就去把她的斤两挈来放到你的桌上，你信不信？我反正一个人，锅灶打在小腿肚上的。结果吓得那人当场求饶。这显然是梁山好汉的做派。
也因为相信因果报应，所以他有一个观念让我觉得很意外，就是他不大愿意施舍给残疾人。因为要做好事，所以碰到要饭的人，他自然经常会有施舍，即便是后来有一段时间出现了乞丐潮，他仍然对上门乞讨的人有求必应。我跟他说，这些人其实很多是骗子，他们的收入可能比我们还高，不要给他们钱，那些残疾人没有生活能力的，不管骗不骗，可以给一点。结果父亲说：“这我不管，如果是拐是骗，他们把我钱骗去了，他们下辈子要做牛做马，做豸虫垃圾的。”我觉得不愿意施舍给残疾人实在是没有道理。随着年纪增大，天不怕地不怕的父亲越来越显示出他的善。我小时候，家里杀鸡、剖鱼之类的，基本都是父亲动手，但到后来父亲逐渐不愿动手了，因为这是杀生。再后来，父亲连鱼都慢慢不钓了。本来钓鱼是父亲的兴趣，除了在景宁和朋友借着月光到原始森林里去钓鱼之外，后来到了健跳，他也经常自制鱼竿、鱼钩、鱼浮，半夜就起来与钓友一起走十几里路去钓鱼，忙得不亦乐乎，但后来他把渔具都送给了别人。这对他来说，也算是一种修行了。
再比如在博这件事上。父亲是一个非常正气、自律的人，他一直是不博，也非常反对博，甚至连打、打都反对的。他认为这些都是不良习气，白白浪费时间。他说，有空，不能拿本书来看看的啊？所以，我们家是没有打牌、打的习惯的。但是，退休之后，这个自律的木材老郑却到澳门了两次博，而且说有机会的话，还要再去一次。这说明他其实也很想要钱的，艰苦了一辈子，谁不想多赚点钱呢？只是这个钱必须要来得合理合法。在澳门钱是合理合法的，所以他很要去。而且赢了钱回来，说起博的事经常会哈哈大笑，一个十多岁的人，严肃了一辈子，突然变成了老顽童。