�𲩱���վ-浙江可信的互盛医养推荐

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以医美品牌“润百颜”切入功能性护肤赛道，并推出代 次抛产品，品牌原有顾客也自然成为次抛产品的潜在客群。一方面，医美产品相 较护肤品具有更高的定价，品牌客群购买护肤产品属于消费能力的向下兼容，足 以承担中高端精华价位；另一方面，代次抛原液用于美容项目后维养肌肤的 特点，使其与品牌旗下医美终端产品应用场景相互承接，加之医美消费者较普通 消费者具备更强的功效需求，对功效性护肤品更易接受，两类产品用户画像重叠 度高，得以实现初始消费人群转化。此外，基于润百颜前期积累的度与品牌 声量，也为次抛产品推广奠定品牌基础与功效印象。

医生经常会这样嘱咐患者：“加强营养”、“保持好营养”、“注意营养”大家通常以为吃多点，吃好点就可以~医生说的：“回家以后记得营养均衡，吃好一点”我听到的：“回家吃好一点”但因为疾病、消化吸收等原因，病人的营养需求往往得不到有效满足，这个时候，“特医食品”应运而生。与品的蓝帽子一样，特医食也有自己的专属标志“小蓝花”（如上图）。特医食品有统一的通用名称，如xxx特殊医学用途全营养配方食品(粉)等带有“特殊医学用途”字样的名称。要谨防有些企业打着擦边球，用“符合特殊医学用途”的配方食品来替代真正的特医食品。特医食品号的格式为“国食注字TY+8位数字”。我们可以在国家市场监督管理总局网站的“服务-我要查-食品(特殊食品信息查询)-特殊医学用途配方食品中查询已获批的产品信息。此外，还需要分辨特医食品的类别适用人群、示说明、注意事项等标签信息。

来源：4月21日《新华每日电讯》作者：新华每日电讯记者邬焕庆 方问禹 岳德亮这里有“万年人类活动史、2500余年建城史、千年宋韵史”，厚重的历史文化赋予了一座城市独特的精神力量。这里“船方尖履小，士比鲫鱼多”，大儒王阳明、书圣王羲之、文学家鲁迅等人文巨擘灿若星河、闪耀至今。这里“古越风华今更盛”，干部敢为、地方敢闯、企业敢干、群众敢首创的浓厚氛围中，崛起一座经济繁荣的现代都市。

湖州沉淀出了“农”与“商”有机结合的“农商文化”，也奠定了衣食无忧鱼米之乡的繁华。颇有“另类”味道的“农商文化”，是湖州尊重自然、尊重规律、讲求科学的结果，也蕴含了湖州人不拘泥于世俗眼光的硬气。历的湖州，引排水、种桑养蚕、丝织、渔业养殖、茶叶加工等农业生产技术，都处于同时代的水平。随着明清农商经济的兴盛，湖州文化进一步吸纳商业文化，使湖州人具有了更多的包容性，以至清乌程人沈垚发出了“天下之士多出于商”这一振聋发聩的论断。缘于时代浩荡的召唤。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。在时代的演进中，创新对一个地区的巨大引领作用，湖州历史已给予了充分证明，也奠定了深厚的求变底蕴，并一直激励湖州不断弘扬这一份自信。

更有战国公子之一春申君黄歇留下的下菰城遗址、世界灌溉工程遗产太湖溇港、世界丝绸之源钱山漾遗址，苏东坡游道场山发出“尚爱此山看不足”的感叹、赵孟頫管道升留下“你侬我侬”的爱情故事……在湖州，历史遗存和故事比比皆是，这是一代又一代湖州人给予当下的宝贵传承。但一座“进了群”却“出不了圈”的城市，也必面临“配角”与“群演”的忧虑。“我们有赵孟頫、吴昌硕这样一流的文化人物，但缺少苏东坡、李白这样的；我们有德清、安吉、南浔这样叫得响的环湖州旅游圈，但中心城区反而沉寂。”谢占强说。要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，就要进一步萃取深藏在湖州文化里的高明智慧、人文特质、进取精神和家国情怀，以文化自信力激发发展内驱力。