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可惜的是，“普天之下，莫非王土”，“目光所及，皆可交易”，“庸俗”的经济学将纯美的爱情与锱铢必较讨价还价的市侩行为相类比；将折磨人到死去活来的爱情纳入理性的分析框架，基于理性的成本和收益分析为什么“鲜花会插在牛粪上”？为什么有人一见钟情而有人却日久生情当然，不少人会认为：怎么能用功利的态度来看待爱情，以及由爱情导致的亲密的人类关系呢？

经济学的基本假设是理性，但爱情从一定程度上却起源于非理性，即使极端的经济学帝国主义者也不敢保证经济学能说明“为什么就在一刹那，某位女士就这样喜欢上了某位男士”。但这并不意味着经济学在爱情问题上没有发言权，即使经济学家不能说明贾宝玉为什么会更喜欢林黛玉而不是薛宝钗，但经济学家知道“焦大不会爱上林妹妹”1，在感性的冲动中，也包含理性的衡量。脑筋是无法赢得姑娘的芳心小伙的青睐的，有付出不一定有回报，但没有付出肯定是没有回报的。因此，爱情固然有经济学无法解释的感性成分，但同样也包含着更多的理性成分。经济学是研究资源的优配置问题，因此，如果爱情能够与和选择相，爱情就是经济学研究的对象。

首先分析事业与爱情的关系。少年情窦初开之时，正是父母管教严之时，原因就在于此时的恋爱（机会）成本非常高，放弃学业而取爱情，将会影响子女一生的事业前途，理性的父母就会干预儿女的恋爱行为；上大学后，家长对恋爱的干预就少了，因为他们知道，在进入大学阶段之后，爱情对未来事业的影响减弱，爱情成本已经降低，即使恋爱不成功，累积点经验也好，因此，我们可以观察到大学生是恋爱生活丰富的一族，花前月下，一对对情人山盟海誓；

”的习俗，为什么要等到确定考上了才有可能被选择？当然，经济学并没有否认世界上存在为爱情甘愿放弃生命和金钱的人，“王宝钏”苦守寒窑18年的故事已传唱千年，但这种在效用函数中将爱情放置到无穷大位置上的人，毕竟是少数。与王宝钏类似，穷途公子落难，小姐花园订亲事是我国戏曲演绎的重要主题，而结果往往是落魄才子能东山再起，他们幸福的生活在一起，小姐的眼光和决心也受到大家的传唱。

企业家才能对于经济发展的贡献，随着改革开放的深入，大家的意见变得比较的一致，而对于天赋异禀之人的致富，大家也能心平气和毕竟将联想带入辉煌的柳传志和田径场上的亚洲飞人刘翔是人中之龙，他们不富谁富？到刘翔给国人所带来的民族荣耀感。富人如果是以上述种正当的方式积累财富，并享有比一般居民高得多的生活水平，就会对其他居民形成努力工作的激励，并促使整个社会形成有利于进步的良好竞争和阶层流动氛围，避免社会陷入停滞状态。