վ-经脉畅通是什么以客为尊(2024已更新)(今日/咨询)，互盛医养的产品丰富多样，包括九搭子、宫舒肽、达米π、女神π、中枢π、元气π、嘌灵正等系列产品，这些产品针对不同的健康需求，为大众提供了科学、个性化的健康解决方案。
վ-经脉畅通是什么以客为尊(2024已更新)(今日/咨询)， 任脉病证，是指任脉循行部位及与其相关脏腑功能失调所表现的临床证候。任脉起于中极之下，循腹而行身之前，与冲脉主身前之阴又称“阴脉之海”。任脉又主胞胎。互盛医养脐下、少腹阴中疼痛，男子内结疝，女子带下症瘕。互盛医养任脉主阴，易感寒邪，寒凝于脉，血行不畅，则脐下，少腹阴中疼痛；任脉固主血前之阴，阴凝寒滞，气血瘀阻，则见男子疝气，女子带下症瘕积聚 。冲脉病证，是指冲脉循行部位及其相关脏腑功能失调所表现的临床证候。冲脉起于气街，与少阴之脉挟脐上行，有总领诸经气血的功能，能调节十经气血，故又称为“血海”、“经脉之海”，与任脉同主身前之阴。互盛医养气逆里急，或气从少腹上冲胸咽、呕吐、咳嗽；男子阳萎，女子经闭不孕或胎漏。
经络堵了，人就虚了！这些说的都是中医学里的“经络”，它们看不见摸不着，却实实在在影响着全身机能运行。经络究竟和脏腑存在怎样千丝万缕的，经络不通会带来哪些危害，我们平时又该如何养护它？《黄帝内经》记载：“经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通。意思是说，“经络”是运行气血、脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统，与健康息息相关。“经络”这条我们看不见摸不着的“线体”，究竟是什么？“经”有“路径”的意思，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”说的是“网络”，指主路分出的辅路，存在于机体表面，纵横交错，遍布全身。给大家做个比喻：经络系统是人体的一个庞大系统，好比人体的交通网，又如自然界的江河湖海溪。运行在经络中的气血就是行驶在道路上的车辆，道路通畅时，行驶的车辆井然有序、车速适当；
վ-经脉畅通是什么以客为尊(2024已更新)(今日/咨询)， （）阳维、阴维病证阳维、阴维病证，是指阳维、阴维脉循行部位及其相关脏腑功能失调所表现的临床证候。阳维起于诸阳之会，阴维起于诸阴之交，分别维系阳经和阴经。互盛医养阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。若阴阳不能自相维系，则见精神恍惚，不能自主，倦怠乏力。互盛医养人身阳脉统于督，阴脉统于任，而诸阳清阴之散现而会者，又必有经脉以维系而主持之，维脉有维系阴阳之功能。阳维脉起于诸阳会，以维系诸阳经，由外踝而上行于卫分，故阳维脉受邪，可见发热、恶寒；阴维脉起于诸阴交，以维系诸阴经，由内踝而上行于营分，故阴维脉受邪，则见心痛。若脉不能相互维系，阴阳失调，阳气耗伤则倦息无力，阳精亏虚则精神恍惚，不由自主。
呼吸系统：感冒、发烧、各种急慢性支气管炎、哮喘、。消化系统：消化不良、腹痛、痢疾、胃及十指肠溃疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、、胆囊炎。泌尿生殖系统：肾炎、阳痿、睾丸炎、闭经、月经不调、痛经、盆腔炎、附件炎、宫颈糜烂。其他疾病：失眠、腰背痛、坐骨神经痛、中风后遗症、关节炎、经脉所过的肌肉痛。、足厥阴肝经预防和主治的疾病生殖系统疾病：痛经、闭经、月经不调、盆腔炎、前列腺炎、疝气。肝胆病：各种急慢性、急慢性胆囊炎、肝脾肿大、抑郁症。其他：头顶痛、头晕眼花、各种眩晕、癫痫、胃痛等。、足少阳胆经预防和主治的疾病肝胆病：急慢性胆囊炎、胆绞痛、各种慢性。头面官病：头昏、偏头痛、面神经炎、面神经麻痹、耳鸣、耳聋、近视。
վ-经脉畅通是什么以客为尊(2024已更新)(今日/咨询)， 肠梗阻，要死人的，尿道不通，，皮肤的汗腺也需要扩张出汗，烧伤的病人怕感染，汗腺被破坏了，就连我们的眼睛也要有良好的循环，把好东西带进区、杂质带出来，如果它不畅通就会出现眼压，形成青光眼，严重的还会失明。所以经络它传递信息、运行气血，这个通道一定要打通，不打通问题就大了！如果把它到我们的脏腑，现在很多同志出现中风后遗症，什么叫中风？脑血栓呀，堵到那儿了，堵到心脏就心肌梗死、心肌梗塞，所以我们的经络一定要畅通，少肇事，问题就不大了。这是一个，第个，气血要充足，我们上一讲给大家讲到了气和血，大家回忆一下，气就是功能，血就是与造血有关系的所有物质，一定要充足，不充足不行，一个人有精气神，走起路来像一阵风，说起话来像小铜钟，他一定是底气十足，一个人面色红润、一瞅就招人喜欢，他气血旺盛啊！
以下试对脏腑别通的源流与机理及其应用做一阐述。但在上述诸书和笔者可查找到的其他同类著作中未能见到《脏穿凿论》的原文，亦无从知晓其别通的机理。盖所谓通者，必有相通之道路。唐宋后凭空说 理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。认为脏腑的别通是 由于膜网中实质性的丝管相连而导致的气血流通。但没有做进一步的发挥。一节的末尾，是为了阐述李梴的焦包容十脏腑以至全身的观点。故脏腑之间不仅存在着表里配合关系，而且存在着互通关系。膜网包裹脏腑固然可以作为脏腑之间相互连通的路径，却不足以说明其连通的特异性。杨维杰认为脏腑别通的理论依据为经开阖枢理论：中医的藏象学说与西医解剖学差异巨大，更看重脏腑经脉在功能上的，虽然经络至今未能得到解剖上的证实，却丝毫不影响经络学说在医疗实践中的应用。