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顺治帝虽然拒绝了汤若望的传教企图，但对于他的政治见解和治国之道却深表赞同。第位便是董鄂氏，董鄂氏温柔体贴，善解人意，不仅给夫君以爱的慰藉，更规劝夫君学会怎样做一个好，这使顺治帝感触极深，如果不是皇太后的阻止和董鄂氏的拼死力谏，董鄂氏恐怕早就被夫君册封为皇后而母仪天下了。在中国历，有关帝妃之恋的歌咏佳作颇多，为著名的则要属白居易的《长恨歌》。
由于皇上对她宠爱，自然要给她许多赏赐，她都毫不吝啬地分发给大家，哪怕是些许美味佳肴，她也要和大家一起，这才觉得心安。不仅如此，她还有着悲天悯人的菩萨心肠，将3个宗室孤女养育宫中，其中有承泽郡王两个幼女，安王一个幼女，和她们朝夕相处，百般呵护，对她们的慈爱之情，如同亲生母亲一样，她带头扶弱救孤，受到宫中上下交口称赞。
顺治帝性格复杂，脾气暴躁，有时在朝中与大臣们闹得不欢而散。一次，顺治帝下朝回宫，特让忙碌中的爱妃与他共同进餐，董鄂氏借机劝谏说：“陛下厚爱，我感到非常荣幸，然而您为什么不多与大臣们共餐，谈笑说乐，让他们也铭记皇上的恩惠呢？
陛下应该慎重处理，尽量减轻对他们的处罚，存其性命，以示好生之德，仁人之心啊！并一再劝谏夫君：“人命关天，死而不可复生，陛下要多加留意，仔细考虑，不然，百姓还能依靠谁呢？对此，顺治帝深为赞同，以后审案时亦极为审慎。在处置死刑犯人的指导思想上，董鄂氏还提出“与其失入，毋宁失出”，即与其错判而被错杀，还不如将罪犯或释放，因为错杀无法纠正，而错释却可复判。这种法制与量刑思想，在清初吏治不整、草菅人命的情况下显得尤为重要，对于缓和清初社会矛盾，巩固清王朝统治起到了积极的作用。
其实，早在刘墉接到呈控之前，已有人徐述夔诗文。乾隆十年月日，徐述夔之孙徐食田因与同县监生蔡嘉树争吵生嫌，恐蔡嘉树借机报复，首告徐述夔诗文违禁，遂向东台县报书自首，只是由于当地官员，包括督、抚、道、府、县各级没有认真究办，耽搁下来。乾隆接到刘墉奏报后，龙颜大怒，谕令严办，并严斥当地官员办事不力，“查明该管之县、府、司、道各官，一并参处”。