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一般在开始练声时，先练练“M”是有益的，因为发这个音容易达到高位置和靠前、明亮、集中的效果。练习哼鸣时首先上下唇自然地闭上、口腔内部要打开，好象闭口打哈欠的感觉，感到声音向高位、额窦、鼻窦处扩展，但切勿把声音堵塞在鼻腔里，否则会发出鼻音

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据不统计有超过60%的高学生存在厌学的问题，特别是到了高这个阶段，这几天很多高升高的孩子，看着自己的学姐学长高考完后到处游玩，心中难免生出羡慕之情，同时也会产生很强的厌学情绪。这其实涉及到孩子学习兴趣和学习习惯的问题。一个好的辅导氛围应该像是真正的家庭教育，-一个专业的老师应该像是父母或朋友，它能对孩子的学习习惯、思想品德、心理动态和生活能力等多方面进行培养。高考是每个人通往未来的一扇大门，有的人靠刻苦的学习，有的人靠磨练来的才华，有的人靠坚持不懈的锻炼，但不论你是用哪种方式，一定都绕不开一个东西：文化课。为了在高补起文化课成绩，许多人选择去全日制的文化课补习机构。高这一年寸时寸金，浪费每一秒都会是让人追悔莫及的伏笔，所以不少家长和考生会在课外找补习班，充实课外的时间，但面对鱼龙混杂的高考补习市场，应该如何选择呢？

�𲩱���վ-蚌埠艺术生文化课集训收费怎么样#惊天热品(2024已更新)(今日/服务)， 艺术B类：除艺术A类以外的其他本科专业。艺考生App 整理福建2019年福建省艺术类录取控制分数线【理科】本科：文考成绩255分专科：文考成绩154分【文科】本科：文考成绩302分专科：文考成绩154分【备注】艺术类省统考专业本科成绩195分、专科成绩180分。附：艺术类文化控制线和专业合格线、资格线艺考生App 整理山东艺术类本科文化录取控制分数线：艺术文326分、艺术理287分。由院校自行划定本校艺术类专业本科文化录取控制分数线。专科（高职）普通批艺术类文化录取控制分数线：艺术文150分、艺术理150分。美术与设计学类：文化311分，专业185分；

上海图书馆特藏1885年版《造洋饭书》第场由内田庆市教授主持。中文系盛益民教授主要分析了《造洋饭书》所收饮食类外来词的构成方式及相关的方言背景问题。通过对《造洋饭书》标题所载277则饮食类词语的梳理，盛益民教授指出音译与意译是该书饮食类词语译介的两大类构成方式，并在此基础上进一步探讨了这些词语背后所蕴含的方言背景。该书采用官话进行翻译，其中的饮食类词语体现出翻译者所具有的上海方言背景，而书中以山言译介饮食类词汇的现象更不容忽视。盛益民教授由此推测，《造洋饭书》是否在上海翻译成初稿后再在山东出版，不仅为讨论《造洋饭书》的国内流播路径提供了一种假设，也与场内田庆市教授汇报的内容形成了对话。日本关西大学沈国威教授以《〈智环启蒙塾课初步〉的“饮食论”》为题进行了汇报。19世纪50年代，港英殖民创设公立儿童教育。作为启蒙读物的一种，理雅各的《智环启蒙塾课初步》共设百余课，全面介绍了西方社会生活所需各方面的知识。在介绍了《智环启蒙塾课初步》的中文及日文版本之后，沈国威教授着重分析了本书第篇“饮食论”的内容。“饮食论”共包括“肉食论”“菜食论”“谷食论”“果论”“调味之料论”“食论”“饮论”“农夫论”“备办食物者论”等内容，涉及有关食物选择、食物制作、食与饮之方式，乃至食物供给者等各个方面。沈国威教授在简要分析各论的内容后，根据此书中英文对照翻译的书写模式，指出此书的翻译者理雅各对原作者贝克的行文与叙述进行了适当改编，以使之更适合于中国儿童启蒙教育的思维逻辑，其中一些概念与词汇更是流入日本，成为深化东亚语汇交流研究的一个切口。针对“饮食论”中所涉及饮食与营养之关系的内容，沈国威教授也延展梳理了“营养”一词的概念流变，从日文中养护父母的本意，到13世纪中国医书《脾胃论》所赋予的滋养身体的意涵，再到1920年以“荣养”替代“营养”以表现国力兴盛，这也影响到中国和韩国对“营养”一词的认知，由此可见东亚地区在概念引介与词语表述间的环流状态。浙江传媒学院王诗客副教授选取近代著名翻译家林纾所译的《块肉余生述》，对该书内所包含的西方饮食名词之翻译问题进行了考论。她首先梳理了《块肉余生述》的翻译背景，随后以Pie、Butter、Sandwich等西方饮食名词为例，提炼和分析林译小说翻译西餐的方式，由此指出林译饮食名词中意译的比例大于音译，并在此基础上展开了她对于“西食东渐”问题的思索。日本大阪大学田野村忠温教授梳理了“啤酒”一词写法与读法的由来。在外来词词典研究中，皆认为“啤酒”是从英语Beer或德语Bier音译而来，田野村忠温教授对此提出了质疑。首先是“啤”的个音节声母为何是汉语拼音中的送气音P，而不是国际音标中的浊音[b]；其次，以pí这个发音写作本应为“卑”字为何后采用的是与之同音的“啤”字。在田野村忠温教授看来，“啤酒”是音译词在不同地区方言间传播的过程中复合变化产生的结果，这一过程可划分为个阶段。阶段产生于广东，“啤酒”的中文名称早见于1828年马礼逊撰写的《广东省土话字汇》，“啤”/“卑”字读作bī或者bēi，这样的读法和写法继而向北方传播。第阶段是上海地区的“皮bí酒”。1879年杨勋《英字指南》中以“酒皮”来翻译Beer，并注音为“皮挨”。上海话中“皮”字也读作bí。第阶段则是上海的“皮酒”传入北方。上海话中的“皮”在北方特别是北京话中读作pí。自此“啤酒”的发音开始与英语和德语音标中的浊音[b]产生偏离。至第阶段，读音确定后的“皮酒”一词，其写法又恢复至广东话中本来的“啤酒”。田野村忠温教授统计了1872-1949年《申报》中“皮酒”与“啤酒”写法的转换情况，并指出这种变化主要发生于1912-1921年以后。通过如此细致的线索梳理，田野村忠温教授回答了他一开始提出的两个疑问，指出“啤酒”的读法pí，并非音译而来，而是“皮”字在北京话中的读音。而pí这个发音之所以写作“啤”（bēi），则在于“啤酒”一词发音和写法之间所产生的偏离，发音依旧叫做pí jiu（皮酒），唯有写法变回了广东使用的“啤”字。