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在大众化的评价之余，《舞者》还用专业性的意见，引导观众进入到舞蹈的审美体系中。金星、佟丽娅、任嘉伦、朱正廷以领队的身份给出专业的建议。即便李祎然的表现看起来已经接近完美，金星依然给出了编舞方面的建议，对动作设计做出细节上的调整。疾风知劲草，《舞者》的舞台如疾风，吹来了那些为舞蹈痴狂，极具生命力的奔跑的人们。《舞者》用包容的视野为所有热爱舞蹈的人们敞开了大门，仍然坚守着专业的标准。但是，这个舞台并不是为了残酷的竞争，而是通过领队们的支持、舞台的加持，帮助舞者们，获得更好的舞蹈效果和表达力。同时，让舞者自身的故事和生命力，与舞蹈融合在一起走到观众面前，拉近观众与舞蹈艺术的距离。

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狂言的舞蹈剧，内容涉及忠孝仁义等道义，对般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。外国人虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言，但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变，吸引在人们去欣赏而经久不衰。产生于17世纪的东京和大阪。初的艺伎全部是男性，游走在京町界外，俗称町伎，主要在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。n艺伎和歌舞伎都是日本的特色职业。

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萨满舞的文化特征体现在与萨满教有关的神话故事、请神的唱词、鼓的击打与各种法器的运用之中。萨满跳神的神歌，多是经口头传下来的，其歌词既反映出本的民族心理，也是萨满舞蹈形象的描述。父系氏族发展阶段，对原始渔猎、采集、原始农耕、牧畜等劳动生活的反映；对动物、植物、无生物作为图腾崇拜原始观念的反映。萨满教神话传说中和动物有关的居多，因此，萨满舞中多有熊等动物的形象。从现在萨满的神衣、法器、跳神中，还可看到原始氏族生活与自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜产生时代的原始文化的痕迹。牛拉，她把神衣上缝的12对小铁片解释为人的12对肋骨，它能为人消灾；