վ-售后完善福人蓝竹耐水板选哪家， 公司产品覆盖以竹材料为主的集装箱底板、家居板材、车厢底板、建筑模板、户外地板、竹家具及竹工艺品等，应用到交通、航运、建筑、家居等多个领域。
“箍匠”是木匠中制作园木盛器的手艺人，竹根滩民间也称“箍桶匠”或“圆凿”木匠，它与“方凿”木匠有所区别。竹根滩民间箍匠多以制作圆形木桶、木甑、木盆等盛器为主，这些也是农家必备的生活用品之一。“箍匠”是一种纯手工木匠技艺活，所制作的圆形木质盛器都是用一块块柏木板拼凑起来的，看似简单，其实把多块木板组成一个严丝合缝的圆形水桶或是木甑、木盆，是一件极难的事情。竹根滩镇的箍桶匠们可谓是能工巧匠，把这件难事转化成为了一种技能，并成为了自己养家糊口的手艺，人们把这类木匠人称为“箍匠”或“箍桶匠”，这是个已经消失很久的老行当了。竹根滩民间“箍匠”所崇拜的行业神祇是鲁班的妻子邓氏。相传，古代煮饭人们得用荷叶从河中取水，洗衣服就要直接去边水塘。一次，鲁班的妻子对他说：“人们都说你是能工巧匠，你不能替我们女人造个盛水的东西吗？鲁班面有难色，看着妻子陷入了沉思。邓氏习惯性地拎起围裙擦手，围裙拎起后的褶皱使鲁班眼前一亮，说“有了！“鲁班仿照围裙褶皱形成的兜，锯几块木板箍成了圆桶。于是，逐渐形成了木匠圆作行业，出现了专职箍桶匠，还把邓氏奉为圆作祖师，每年在一定的时候就要摆祭品，祭祀邓氏，以祈求神灵的保佑。
刘子军从师于青年大队闵德友大师，闵德友是竹根滩地区有名的泥瓦匠，他不仅垒墙盖瓦，而且还修造亭台楼榭，雕龙画凤，多达上百，每年端午、春节徒弟送的敬师礼物，堆在门前，都与全村人。技术含量高的是修炉灶，如榨坊的炒籽灶、拽火灶、烘棉花的炕灶，灶口大小与风口大小、对应角度、比值、要相当精准。调配火力要控制有度，还要节省木柴（那时没有煤炭)。竹市中学上千人的食堂就是请闵师傅施工建造，有力支援了教育事业。名师出高徒，刘子军一九年返乡后，也带回了更先进的泥瓦施工技术，如墙脚要稳（厚实)，墙面要平，墙缝要直，线条要明，到后来粉刷墙壁、贴瓷砖、铺地板、做涂料等一系列工序，分期办培训班，教给当地的徒弟，如后来的建筑工程队队长刘子进，建筑老板余太山都是他的传人。一九年由个体转为集体，组建工程队，潜江县十年代建造的砖木结构楼房都是由竹根滩工程队承建。
季常青，未见他傲娇着挥舞摆臂，向周围炫耀其顽强的生命力。唯见这“笨重”的身体在微风中轻轻摇曳，令人心旷神怡。纵使狂风大作暴雨不停，不断示威施压，欲磨灭其坚韧不拔的意志，可林立的翠竹不见得被种种恶迹恐吓住了而弯下他那笔直挺立的腰。风雨越作越大，竹越发抵抗。待风平浪静，他也只是仰着头颅与不可逾越的天两两对视。 竹与竹之间生长紧紧，谁也不孤立谁的品德阻挡了我走进竹林的路，好似在向外人示意：“没有什么事情能够分开我们，无人能从中挑拨离间。”致使我只好在外围观赏这群与天对抗的勇士，在他们身穿青色的战袍上，我看到了被岁月侵蚀的痕迹，以及战场上所得的荣誉。
榨坊产生于唐朝，兴盛于宋朝。竹根滩民间手工榨坊经历了由简到繁，从小到大的过程，形成了一套完整的工艺流程。榨油的原料有菜籽、花生、棉籽、芝麻等多种农产品。榨油的过程分为道工序：炒籽、赶盘、上灶、开甑、装环、踩饼、压杠、出油。食油储存于油缸里，经过沉淀、过滤、净化，然后上市出售。在竹根滩民间，榨坊的师傅被称为“和尚”，由和尚安排工作程序，掌握火候，一般工人具体操作。如炒籽，焦黄而不糊；赶盘，平而不溢；踩饼，结实不松……在压杠时，由老和尚喊号子，起——，落——，工人必须应和，喊号子实际上是为了动作协调，用力一致，这样既减轻体力，又增强氛围。
“抱坊湾”的抱坊手艺由王宇传给了儿子王合平，后来王合平又将抱坊手艺传给了女婿彭永利，成为王氏家族抱坊手艺的继承人之一。在的一九年，该抱坊收为了集体所有，一度成为竹根滩镇青年村享有名气的小鸡小鸭人工孵化抱坊基地，彭永利师傅也因此成为了抱坊手艺的第九代传人。竹根滩抱坊湾民间抱坊孵化的雏鸡和雏鸭具有成活率高，生长快，抗病力强的特点，常年发放公、母鸡苗和鸭苗，而且鸡苗公母准确率在95%以上，深受广大养殖商户的好评。