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24. 参见：彼得·希瑟著，向俊译，《罗马帝国的陨落》，中信出版社，2016年版，第532页。25. 根据Tim O’Neill，阿拉里克时期的西哥特人可能包含2万名战士，总人口可能不超过20万，洗劫罗马的盖萨里克手下的汪达尔臣民也是近似数量，法兰克人、阿兰人、勃艮第人可能不超过10万，总和在75万至100万。26. 蛮族建国初期都一定程度上保留了元制的体制，即罗马残存体制与蛮族传统习惯的混合。其中，东哥特的罗马化程度高，其次是西哥特。罗马化的消失有一个过程，西哥特的元体制直到7世纪中期才消失。参见：〔英〕彼得·希瑟：《罗马帝国的陨落：一部新的历史》，向俊译，中信出版集团，2016年版，第503页。

27. 参见：佩里·安德森著，郭方、刘健译，《从古代到封建主义的过渡》，上海人民出版社，2016年版，第81页。28. “他经常到学院接受明师的教导，但是对希腊的艺术并不重视，始终停留在科学的入门课程，显示出自己是多么无知，以至于用一个粗俗的记号来代表签名，让人认为他是大字不识的意大利国王。”参见：〔英〕爱德华·吉本著，席代岳译，《全译罗马帝国衰亡史》，出版社，2018年版。29. 参见：爱德华·吉本著，黄宜思等译，《罗马帝国衰亡史》，商务印书馆，1996年版，第165页。30. 参见：爱德华·吉本著，黄宜思等译，《罗马帝国衰亡史》，商务印书馆，1996年版，第158页。31. 有学者对波爱修斯之死提出不同观点，认为波爱修斯之死并非由于东哥特统治者与罗马元老贵族之间的矛盾，或者出于正统与阿里乌斯异端之间的矛盾。参见：康凯：《罗马帝国的殉道者？——波爱修斯之死事件探析》，《世界历史》，2017年第1期。

69. 参见：《洛阳伽蓝记》卷。70. 以唐风做载体，这些来自北亚和西域的艺术传播到了整个东亚。北齐的“兰陵王入阵曲”，东渡日本成为雅乐，流传至今成为活化石；印度和西域流行的凹凸画法，在唐代被吴道子等画家汲取，并传到高丽和日本，奈良法隆寺的旧金堂壁画今犹可见。参见：王镛主编，《中外美术交流史》，中国青年出版社，2013年版，第60页。

116. 《魏书·崔浩传》：“浩曰：‘臣尝私论近世人物，不敢不上闻。若王猛之治国，苻坚之管仲也；慕容玄恭之辅少主，慕容暐之霍光也；刘裕之平逆乱，司马德宗之曹操也。’”117. 《魏书·崔浩传》：“及浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者。”

元青花爱图梅瓶（元代）元青花爱图梅瓶是湖北省博物馆的镇馆之宝之一。属于元代文物，2006年出土于湖北省钟祥市郢靖王墓。高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。这件梅瓶腹部设有个开窗，分别绘制王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤，故名“爱图”。单从瓷器的制作上似乎看不出跟爱情有什么瓜葛，但细心的考古人员却从这件随葬品中揪出了一段可歌可泣的为夫殉情的爱情往事。历，它是郢靖王妃郭氏珍爱之物。据记载郢靖王去世后，郭氏因深爱郢靖王，便对镜梳妆后自尽，与夫君。而她生前爱的爱图梅瓶成为其珍贵的陪葬品 。