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覆盖面如此之广的榜单真是头一次见了，这主营业务迥异、交易体量悬殊、出身背景不同的几家被塞进了一个榜单也是不容易。比如，这成立年，2016年销售量刚迈过300亿元的分期乐跟“宇宙行”在一起排位不知是何体验，毕竟后者的融e购2015年就已经有3000万用户，8700亿交易额了。
这些排行榜的幕后操纵者们大概是这场金钱与名誉的游戏中，深谙人性的玩家了，毕竟“第方”、“权威”、“客观公正”，这些字眼天然带着高高在上俯瞰的优越感，笼罩着为迷惘者排忧解惑的光环。他们是市场需求催生的产物，在互联网金融野蛮生长、鱼目混杂的时代，平台需要背书，者需要通过别人来验证自己的判断，亦或者懒到需要别人来替自己做判断，而这些所谓的第方机构只需要披上“的新装”，就可以堂而皇之地为别人加冕。
令人颇感意外的是，北京古代书肆的兴起，是由辽代契丹人崇佛开始的。辽代的统治者契丹人对极为尊崇，其崇佛之盛远远超过北宋政权，而南京城的活动为活跃。《契丹国志》记载，辽南京城“僧居佛寺，冠于北方”。在这些庙宇中，许多高僧在朝廷和贵族的支持下，有组织地进行各种经藏的整理、刊刻和发行传播活动，这极大地刺激和促进了辽南京城的雕版印刷和书肆的兴起及发展。1974年，在山西应县佛宫寺释迦塔的佛像中发现大量辽代刊刻的经卷和其他印刷品，共计160余件。这些面世的雕版印刷品和诸多写本中，除了非常珍贵的《契丹藏》等藏经之外，还有《蒙求》等民间流行的图书，其中绝大部分是在南京城（今北京）雕刻的。
由于元代统治者逐步采取尊经崇儒、兴学立教以及科贡并举、举贤招隐的文治政策，为书肆业的发展提供了良好的生存环境，使大都城的书肆发展进入一个新的阶段。此时大都城的书肆，为满足正常的文化需求，大量刻印销售正史正经，还迎合科举需要，大批刻印纂图互注的经书、子书、韵书以及各种经书的新注、史书的节注。更为引人注目的是，大都城内已经出现了专营某类图书的专业书肆，当时的窦氏“活济堂”就是专门刻卖医书的书肆。而汪谅经营的汪氏书铺则主要经营文学类图书，其所刻售的《千家注分类杜工部诗集》，原为建安余氏“勤有堂”所刻，书版几经辗转后被汪氏所购，便将书牌改为“金台汪氏重刊”。一部典籍的书版从南到北数千里辗转，没有一定的经营规模是难以交易成功的。专业书肆的出现，表明北京地区的书肆刊刻专业化程度发展到一个新的高度，显示出元大都城的书肆规模和经营水平远远超过了前代。
但跨界到行业那又另说了。当时那份榜单号称是“针对我国互联网金融信用风险的首份黑名单及预名单”，从名单来看，主要是针对平台。总共有266个平台被纳入黑名单，676个平台也放入预名单中。其中，不乏陆金所、拍拍贷这类度较高的平台。尽管当时大公国际公布了其黑名单和预名单的评判标准，但由于该领域的信息披露程度较低、标准又不统一，再加上当时大公国际在该领域的涉猎并不算深，榜单一出便引发了巨大的争议。如果说评判标准、数据来源有争议也就罢了，基本信息错误就是无法反驳的硬伤了。比如，在这份名单中，上海平台拍拍贷就被划分到了陕西地区，还有当时已经出现兑付危机的深圳中汇在线平台则还在预名单中。类似的错漏还有不少，这份榜单也因此饱受诟病。